中国古代扫黄尤以清朝最烈，清朝开**院一律杀头

古希腊国家**院的由来和中国齐国时期的国家**院有不少*学家认为，人类最早的*工作者出现在公元前594年，时古希腊雅典城邦第一任执政官梭伦创设了“国家**院”。实际上这个“最早”应该属于中国古代女子，早在公元前...

与朱元璋倡导娼**相反，清朝康熙大帝严禁开**院和**女卖*，有带头开**院的，一经查实，立即斩首。

清康熙皇帝颁律令

“伙众开窑”为首者处以“斩决”

与明代相比，清代禁娼又严厉了，但也是反反复复。清初依明制，在京城设教坊司。但顺治皇帝曾两次裁减教坊女乐，宫中搞活动时，培训48名太监替代乐**。顺治皇帝在首次娼后，便选出48名太监替代乐**歌女。顺治八年(公元1651年)，朝廷下令停止教坊女乐，开始禁娼，从上至下掀起了清代的“禁娼运动”。顺治十六年(公元1659年)，则直接裁革女乐。

康熙皇帝继承了顺治禁娼政策，十二年(公元1673年)复令重申禁娼，十九年(公元1680年)颁布的律例上明文规定：“伙众开窑诱取妇人子女，为首照光棍例斩决，为从发黑龙江等处给披甲人为奴。”

嘉庆皇帝进一步加大对卖***娼的处罚力度。嘉庆十六年(公元1811年)修订的《大清律》规定：“京城内外拿获窝娼至开设软棚，日月经久之犯，除本犯照例治罪外，其租给房屋房主，初犯杖八十，徒一月……”

清代的禁娼可以说是真正的“法律禁娼”，朝廷“扫黄”的声势很大，一时颇有效果。以当时全国著名的“红灯城市”扬州为例，当时的*工作者便很紧张。扬州自隋唐起*产业便十分发达，虽然朝廷“扫黄”，但娼**并未能禁绝，“私窠子”、“半月门”、“扬滨”、“船娘”这类暗、私娼继续活动。这些*工作者对“扫黄”信息很灵通，风声一紧，她们便“集体消失”。清初文人吴绮在《扬州鼓吹词》序中是这样说的：“一逢禁令，辙生死逃亡，不知所之。”

天朝布告天下

卖***娼被发现“斩首不留”

可以看出，在古代中国各个朝代中，清朝禁娼是最为明确的，但实际上也没有禁住，民间卖***娼依然严重。特别是在咸丰皇帝奕詝主政后，北京的娼**又趋活跃，“禁娼令”名存实亡，在封建时代行将结束前，管仲提倡的*产业罕见地出现了最后的辉煌。当时全国形成了大大小小多个“红灯区”，如京城的“八大胡同”；上海时称“十里洋场”，成了世界“*都”，到1949年解放前夕，上海登记的**院还有800多家。