今天就是立夏，夏天的第一个节气，这让人感觉夏天真的来了。

前几日近三十度的天气，已经有很多人都换上轻薄短小的夏装。其实真没必要一下子穿那么少，但还是有很多人就那么穿了。可见人们对于夏天的渴望，由内而外，控制不住的渴望，是多么强烈。面对时光的转换，不被流光所缚，随心所欲地释放自我，这样洒脱的生活也是一种美好。

夏天对于一些人来说，首先是着装的改变。而在唐朝诗人元稹的二十四节气诗中，立夏时节自然的变化才是他捕捉的焦点。

咏廿四气诗 立夏四月节（唐 元稹）

欲知春与夏，仲吕启朱明。

蚯蚓谁教出，王菰自合生。

帘蚕呈茧样，林鸟哺雏声。

渐觉云峰好，徐徐带雨行。

诗中描写到立夏时动植物和天气的变化，读来让人感觉到古人的智慧和细腻。他们对生活的热爱，对自然的敏感，让我们这些高度依赖科技的现代人，愈发感觉自己对周围自然世界的麻木和无视。

每个节气都有三候，立夏自不例外，这三候是：一候蝼蝈鸣、二候蚯蚓出、三候王瓜生。蝼蝈亦是蝼蛄，适宜生活在温暖潮湿的环境中。随着蝼蛄的鸣叫，表示夏天的味道浓了。蚯蚓是地道的阴物，生活在潮湿阴暗的土壤中。当阳气极盛的时候，蚯蚓也出来凑热闹。王瓜是华北特产的药用爬藤植物，在立夏时节快速攀爬生长，于六、七月还会结出红色的果实。

说实话，若不是查资料，我根本不知道这三候具体指什么。而在现实生活中，我也已经很久没有听到蝼蛄叫了，那种所谓的“王瓜”也不知道长什么样子。只有蚯蚓，夏日雨后在有花草的路边偶尔见过。

也许这是因为时代进步，就如时光流逝，夏天代替春天一样，人们的生活在不断变化，所以人们的视角也在不断变化。曾经关注的，现在已经被忽视。曾经没有的或想不到的，现在已经是司空见惯。

时光的脚步留不住，变化的节奏也不能改变，人们总会留恋，这种情感从古至今都未改变。就如下面这首诗，千百年来被人们传诵。诗中那种无奈和伤感，写出了人们对春光的眷恋。

大林寺桃花（唐 白居易）

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

天仙子 立夏（明末清初 陈世祥）

酒恶更嗔花气袅。起把落花和露扫。黄鹂一个上枝头，来报道。添烦恼。今日五更春去了。

倦眼舒将烟渺渺。是处溪山今绿绕。却拈短棹问桃源，非故道。人间杳。繁阴如雨无啼鸟。

留恋春天的不止是人，还有黄鹂，还有鸟。被夺去芳华的不止是人，还有落花。一旦被时光无情地带走便不可能轻易找回，但时光也留下年龄，留下成熟，留下沧桑。人们种下希望，只要心中那块田地不在岁月中荒芜，人生便有收获的时候。

立夏（宋 赵友直）

四时天气促相催，一夜薰风带暑来。

陇亩日长蒸翠麦，园林雨过熟黄梅。

莺啼春去愁千缕，蝶恋花残恨几回。

睡起南窗情思倦，闲看槐荫满亭台。

如梦令 戊戌立夏（明 徐士俊）

青帝昨宵行矣。玄鸟隔帘私语。樱笋古人风，尽在光阴忙里。犹记。犹记。去岁兹辰楚尾。

记得宋朝诗人蒋捷有句词：流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。诗人们感叹时光流逝，这似乎是一个永恒的，百咏不厌的主题。万紫千红的春天纵然很美很舒适惬意，但却短暂。在春天里，万物生发，夏天就是走向成熟走向收获的一个过程。而与之相付出的便是时光的流逝。

有得必有失这个道理，古人也是深知。当得到的在眼前或在手里时，失去的又不可能再拥有。曾经的拥有满足不了内心的留恋和怅惘，那所谓的得到也是在叹息和唏嘘中不得不接受的现实。说的直白些，就是人们对现实不一定满意，却又无法左右现实的走向，因而生出遗憾和惆怅。

是怨言也罢，发牢骚也罢，古人把这些忧愁和郁闷揉到诗词中，便呈现在我们读者面前，就是这一道道独特且亮丽的文字风景。春有春的美，夏有夏的妙，既然不能阻止时间向前的脚步，那就与时俱进，坦然接受，欣然面对，接受时间馈赠的一切，让所有都顺其自然。就如那首诗所说：

春有百花夏有热，秋有凉风冬有雪。

若无f事挂心头，便是人间好时节。