今天是2020年的母亲节，在普天下的儿女都在为母亲祝福的节日里，一则新闻刺痛了我的神经。在陕西出了一起骇人听闻的埋母案。

埋母案现场

5月2日晚上8点多，陕西靖边人马某宽将其79岁母亲（未瘫痪，属于肌无力），用两轮手推车推进一废弃墓坑内，并用事先准备好的铁锹铲土掩埋。究其原因，马某宽说：“我回到家里，（母亲）屎尿全在床上，臭烘烘的，我受不了了。”

令我感到惊讶的是，对于这样一起挑战人伦底线、道德底线、法律底线的事，网上有人说：“古代老人年岁大了，没有用了，都活埋，还引经据典说某某朝代有先例。说这是‘花甲葬’。这是回归弃老传统。”还有人说：“这件事折射了中国农村养老问题。”我认为这都是无稽之谈。

中国古代老人年岁大，就应该活埋，在历史上有没有？我查阅了能找到的史料，答案是传说有，正史不见记载。相反本人在中国古代文化典籍和《中国法制史》中找到了相反的答案。

诗经中有很多讴歌孝的作品

首先，从中华文化渊源上讲，孝是中华文化的特征之一。在先秦文学典籍《诗经》就有宣扬孝道的诗歌。诗经中的《小雅・蓼莪》就用热情的文字讴歌了儿女对父母的恩情：“……哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。……无父何怙，无母何恃。出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。……”

打杀老人是十恶不赦的大罪

其次，中国古代历代王朝均主张以德化治天下，弃老杀老均是严重的大罪。1800年前的北齐出了一部法典《齐律》，规定了重罪十条，这就是中国人常说的十恶不赦的源头。这十恶是谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。这其中恶逆、不孝就是对子女对长辈的行为和礼节的约束，不得打、骂、虐、杀。一旦触犯，将会处斩首、腰斩、凌迟等最严厉的刑法。

《A山节考》的剧照

那么所谓的弃老传统的说法从哪来的呢？我认为是从日本来的。1983年，日本有一部电影叫做《A山节考》，电影中说日本古代信州一个贫苦的山村中，由于粮食长期短缺，老人一到了70岁，就要被子女背到山中等死，以供奉山神的故事。由于这部电影的了戛纳电影节的金棕榈大奖，所以好多人都认为东方人有弃老的传统，我个人认为这是一种误读。

有人说，这个马某宽养不起老人了，让老人自身自灭有错么？老人活着也遭罪，这就是个遗弃。我认为这种观点是错误的，人的生命权是至高无上的，谁也不能剥夺。

从古至今，弃老杀老都是触犯刑律。我国现行《刑法》规定了遗弃罪和故意杀人罪两种罪名。

赡养老人不仅是道德要求也是法律要求

《刑法》第二百六十一条规定了遗弃罪，对于年老、年幼、患病或者其他没有独立生活能力的人，负有扶养义务而拒绝扶养，情节恶劣的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管制。但我个人认为，这位马某宽所犯的行为不是遗弃，遗弃是不养，而马某宽把母亲埋到废弃的坟墓中，有杀人的故意，而且放任或者希望母亲死亡的结果发生。属于《刑法》第二百三十二条规定的故意杀人罪：故意杀人的，处死刑、无期徒刑或者十年以上有期徒刑；情节较轻的，处三年以上十年以下有期徒刑。

有关司法解释说：故意杀人情节较轻，是指当场基于义愤杀人、受被害人嘱托、受被害人长期迫害而激愤杀人，大义灭亲杀人等。马某宽不具备情节较轻的情形。

希望普天下的母亲节日快乐

在今天的一则新闻中，我看到被活埋老人通过家人和记者说的话：她还在担心埋她的儿子，不希望他被判重刑。

儿子把母亲推入坟墓活埋，而母亲还在为儿子求情，这就是母爱的伟大。

我国《婚姻法》第二十一条规定：父母对子女有抚养教育的义务；子女对父母有赡养扶助的义务。赡养父母不仅是是道德上的要求，这也是法律上的规定，希望普天下的儿女们都要孝顺赡养自己的父母，也真心希望父母们都健康长寿。

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