按照墨西哥的传统，每年11月1日是祭奠夭折儿童的“幼灵节”，2日则是祭奠死去成年人的“成灵节”，两天合称为“亡灵节”。

从10月31号的午夜开始，大家纷纷扮好各类鬼怪，深夜的小广场特别热闹，真的好像众鬼魂晚上出来溜达、觅食、社交。大家会合影留念，看到扮相好的，人群会不由自主地欢呼、鼓掌。

图为在墨西哥城提着南瓜小篮子，挨家挨户去要糖的两小女孩。

小孩子们提着塑料南瓜小篮子，挨家挨户去要糖，往往这一晚上要来的糖果都会装不下。

在墨西哥首都墨西哥城，一对情侣乔装打扮庆祝亡灵节。

亡灵节好似中国的清明节，但并不是一个悲伤的节日，不像中国的清明节那样以眼泪和肃穆表达对亲人亡灵的哀思，而是一个欢乐中寄托他们对已故亲人的思念和祝福的又充满色彩的节日！墨西哥小孩从小就懂的这是为离去的亲人举行的节日，那几天他们和大人一样,通宵达旦地载歌载舞、吃吃喝喝、嘻嘻哈哈。

在墨西哥城索卡洛广场，雷罗州瓦哈卡美食学院学员伊塔耶察伊在品尝亡灵节面包。

你会疑问：难道墨西哥人真的不悲伤么？这时他们会圆睁着眼睛说为什么要悲伤？这是我们一家人团聚的时候，高兴还来不及呢。墨西哥人能以笑对死亡，认为死亡是很自然的事，去另一个世界了，没有人间的烦恼，活着的人没有理由为死者伤心难过。他们认为死亡既是生命的归宿，也是新生命的开始。

是啊，人死后，我们活着的人也搞不清楚他们到底去了哪里，但是我们能感觉到他们一直在我们身边，比生前离我们更近、每时每刻陪着我们，隔空对话。

在墨西哥首都墨西哥城的宪法广场，一些阿兹特克人为迎接亡灵节的人们薰香祈福。

“亡灵节”起源于古老的墨西哥土著印地安文化，16世纪西班牙人来到新大陆后，西方天主教“万圣节”与印第安人祭祀亡灵的古老传统相结合，从而逐渐形成了今日的“亡灵节”。2003年，它被联合国教科文组织纳入了人类口头和非物质遗产名单。

一位小姑娘头顶传统墨西哥花篮帽表演舞蹈， 以怀念逝去的至亲。

虽然墨西哥的“亡灵节”与其他西方国家有相似之处，具有西班牙殖民前的印第安民族与西班牙人的双重渊源，但是，本质上还是继承了印第安人传统，表现出印第安文化特征，以及他们对生与死特有的幽默和理念。在他们看来，死亡并不是生命的终点。亡魂会去往另一个幸福的世界，享受新生命的开始。而在每年的11月1日和2日，他们会回到故乡，看望生前的亲人。因此，在这一天，人们应该隆重地庆祝，让已故的亲友一起分享生者的快乐。

穿着民族服装的墨西哥人举行盛大的鬼怪游行。 (图片来源：互联网）

在亡灵节这两天，墨西哥的一些地方，会举行盛大的鬼怪游行，每个家庭的男女老少都戴着面具、穿着各式鬼怪衣服，表示亡灵归来，面对满街的“骷髅”、“尸体”，人们不仅毫无惧意，还载歌载舞，满脸欢笑与他们亲密接触。

在墨西哥瓦哈卡州的圣玛丽亚－阿特宗帕，一名女子在已逝亲人的墓前摆放祭品来寄哀思。

另一项祭奠活动是在各地的公共墓园里，刚过午夜正是墓园里人潮涌动的时刻，墨西哥民众举家欢聚在已逝者的坟墓前，放上鲜花、糖制的骷髅头、点起蜡烛，精心装饰着已故家人的坟墓，然后整夜守在坟墓旁边，没有哭声和眼泪，有的只是安静祥和甚至是欢快的氛围。

艺人在墨西哥普埃布拉州特拉科特佩克公墓演奏音乐。

很多人会选择请一位吉他歌手或者请一只小乐队来为他们的亲人指引回家的道路，歌曲可能是死者生前最喜欢的，也可能是这个家庭甚至整个家族最喜欢的歌曲，这样已故的亲人听到了，就会欢欣鼓舞地跟着音乐声回到亲人的身边。

人们吃着自带的食物，全家人一起在墓前席地而坐，大声谈笑，尽管深夜的寒冷让人们不禁打着寒战，但是他们仍然会守护着已故家人的坟墓直到天亮，享受着一年一度与亲人团聚的美妙时刻。

图为市场上码放整齐的骷髅巧克力，它是墨西哥亡灵节期间最具代表性和表现力的形象。（图片来源：互联网）

在许多民族的文化里，总是会想方设法要跟关于“死亡”的一切决绝。但是，谁又能逃得过这死亡的归宿呢？倒不如像墨西哥人那样接受它、爱上它、调侃它。用快乐祭奠悲伤，不光是一种安抚痛苦的方法，更是一种人生哲理。 （文中未注明图片均为新华社发，记者郭砚青，编辑周建新，新华国际客户端报道）