5月10日母亲节，初为人母的Papi酱在社交平台上晒出了和宝宝的合照。

本意是想诉诉初为人母的苦，可没想到被信奉女权主义的网友们群嘲，甚至被骂为“驴”，说她的独立女性人设都是假的，原因是宝宝随了父姓，随父姓=不独立，看到这种神逻辑，脑子有点懵，让我们先从头捋一捋。

一.何为女权主义

女权主义又称女性主义，是指一个主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。在对社会关系进行批判之外，许多女性主义的支持者也着重于性别不平等的分析以及推动妇女的权利、利益与议题。

这一词汇，最早出现在法国，1919年五四运动的时候，传到中国。

男女平等是女权主义最基本的目标，在争取与男性平等的同时，女性还注重自我的价值表现，展示女性的独特魅力，挖掘并发挥女性的社会力量等，这都是女权所提倡与追求的目标。

二.Papi酱的人设

Papi酱在人们印象中一直是个优秀独立的女性，她曾公开称自己的人生排位是自己、老公、孩子、父母，能公开说出这话，确实很需要勇气的，她说结婚好几年都没去过婆家，过年都是各回各家，也不想生孩子。

所以，有很多人把她奉为女权主义的代表。如今，高高在上的女权代表居然生了孩子，当了妈，孩子还跟随父姓，这在有些人看来，简直是啪啪打脸。

三.冠父姓为何不女权

我国《婚姻法》第二十二条中有规定：子女可以随父姓，可以随母姓。无论随父姓，还是随母姓，都是两人共有的的孩子，是父母共同的血脉，Papi酱的孩子，她愿意让孩子姓什么是她的自由，外人凭什么置喙？

其实，姓氏仅仅是一个符号，象征意义大于实际意义。而在人类迈入信息社会的今天，还有人持有“孩子跟着谁姓，就是哪家人”的想法，本质上就是思想狭隘的表现。

从人权角度来说，孩子一出生就是独立的人，不属于任何一方的人口。如果他成年了，想放弃父母的姓氏，那都是他的自由。而在今天的人们，还在纠结跟父姓还是跟母姓的问题，听起来不是有些可笑吗？

四.你信的是“女拳”，不是“女权”

你信奉的是什么样的女权呢？

如果你信奉的女权就是：女性处处高人一等，把男人踩在脚下，处处高喊“男女平等”的口号，却只想享有足够的尊严与权力，不履行应尽的义务。

把女性为爱、为家庭所尽的责任与义务，都看成是卑躬屈膝、低三下四，那么，很遗憾，你信的可能是假“女权”。

公司里的一个女生，是女权主义的坚定拥护者，她连处了几个对象，都因对方“接受不了女权思想”而告吹。她认为自己经济独立，所以去男友家从来都是坐着等开饭，洗碗等家务从来不伸手，男友和她一个城东、一个城西，但男友必须早接晚送，因为作为女性自己享有权利啊。商量着买婚房了，她要男友必须在新房上写她的名字，并事先声明，婚后公婆不能来住，因为这是她的房子。

几次三番下来，她也没遇到适合的男人，她宣称男人都太自私太小气，却从未换位思考过，享受着身为女性的权利，有没有去尽女性的义务？

如果，你动辄就以“女权”自居，认为天下的男人都欠了你的，你只索取、不奉献，那你信的是“女拳”，不是“女权”。

五.我所理解的“女权”

在我印象中，Papi酱事业成功，家庭幸福，和丈夫伉俪情深，她更关照的是女性人格精神的独立和经济的独立。而她所倡导的独立思想和她为人妻、为人母并不冲突，两者既相互独立，又和谐统一。

正因为她有自己的思想，她才能有自己的追求和成功的事业，而事业上的成功也拓宽了她的眼界，使她在不断地自我成长，而这种成长，更是夫妻互相吸引、共同进步的源泉。

所以，真正的女权应该是女性在社会生活中自我价值的实现，是利用己之所长为这个社会贡献一份力量，是既享有与男性同等的社会权利，同时对社会、对家庭也承担相应的义务，是既保持自己人格的独立，同样尊重他人的不同思想和追求。

而一味以自己的观念去要求别人奉行，去对别人的生活指手画脚，除了证明其生活之无聊和修养上的欠缺，引用知乎网友沃金的话“她们自己最想要的，正是一座妆点着自由独立觉醒，本质却是由偏激仇恨刻薄铸就的牌坊”。

真正独立的女性，是不在乎世俗的束缚和别人的眼光，按照自己的方式生活，活成自己最想要的样子。

我选择我爱的，我爱我所选择的。

Papi酱，你做自己的样子最美！

作者：白茶，终身学习者，心理学爱好者。边看书边追剧，行事有态度，笔下有温度，用走心的文字与你一路同行。