拾遗物语

又是污名化女权的一天。

1

papi酱上个月上了热搜，

因为生孩子。

papi酱今天又上了热搜，

“因为孩子随了父姓。”

因为孩子随了父亲的姓，

而没有随自己的姓，

papi酱就遭到了一些女性的辱骂。

“明明一个独立优秀的女性，走上了驴的道路。”

“我觉得比驴还不如。”

“事业再成功的女性，只要有个驴脑，照样逃不过当驴的命运。”

还有很多辱骂的话，

骂得极其难听，

就不再一一列举了。

2

看到很多人辱骂papi酱，

我真的有点莫名惊诧。

人家孩子随父姓还是随母姓，

是人家两口子自己的事情，

说句不好听的话就是：

“又不是你生的，关你屁事啊！”

一些女权主义者实在是太极端了。

说到女权，我也来谈谈女权。

所谓女权，其实有多层意思。

其中一层意思就是――追求平权。

所谓追求平权，就是要求权利平等――男人可以做的事情，女人也可以做。

比如男人可以追求事业，

那么女人也可以，

不能说女人就只能做家庭主妇。

在孩子冠名权这一点上也是一样，

父亲有给孩子冠名的权利，

母亲当然也有给孩子冠名的权利，

papi酱也有。

但有这个权利和用不用这个权利是两码事，

papi酱选择不用，

她就要让孩子随父姓，

那是她的自由，关你屁事啊！

3

一些女权主义者为什么要骂papi酱呢？

“papi酱作为独立女性的形象，

生下孩子后让孩子随父姓，

严重破坏了独立女性的形象。”

让孩子随父姓，

就是破坏独立女性的形象？

这种说法实在是太偏激了。

我觉得恰恰相反，

越是强大越是独立的女性，

反而越不在意这种事情。

我讲讲杨绛先生的故事吧，

我喜欢她对女权的诠释。

1932年，钱锺书和杨绛偶遇，

她觉得他眉宇间“蔚然而深秀”，

他觉得她脱俗如“蔷薇新瓣浸醍醐”。

他赶快澄清：“外界传我已订婚，这不是事实。”

她急切说明：“有人说我已有男友，这也不是事实。”

他与她，就这样一眼万年。

1935年7月13日，

两人在苏州举办了结婚仪式。

杨绛和钱锺书，其实并不门当户对。

从富裕程度上说，

杨绛家比较有钱，

而钱锺书家比较寒素。

从教育方式上说，

杨绛家非常开明，

崇尚新式教育，

女儿儿子一样重要。

钱锺书家是旧式家庭，

对媳妇有很多苛刻要求，

比如媳妇进门，要三拜九叩。

如果按照现在某些女权主义者的想法，

杨绛这婚一定是结不成了，

“他们家凭什么要求我三拜九叩，

我要是屈服了，

结婚后一定没有好日子过。”

但杨绛却不是这样想的：

“我由宽裕的娘家嫁到寒素的钱家做媳妇，

从旧俗，行旧礼，

一点没有‘下嫁’的感觉。

叩拜不过跪一下，礼节而已，

和鞠躬没有多大的差别。”

所以，杨绛就这样嫁给了钱锺书。

4

1935年结婚后，

钱锺书非常怜爱和心疼杨绛：

“钱锺书知道我爱面子，

大家闺秀第一次挎个菜篮子，

出门有点难为情，

他就陪我同去小菜场。

两人有说有笑买了菜，

也见识到社会一角的众生百相。

锺书觉得我做家务太劳累了，

就自己关上卫生间的门悄悄洗衣服，

…………

他的体己让我感动。”

所以，杨绛也特别怜爱钱锺书。

杨绛成名比钱锺书早，

1942年，杨绛创作了话剧《称心如意》，

上演后一炮走红。

当时文化圈的人介绍钱锺书都这样说：

“这是杨绛的丈夫。”

杨绛走红后，

钱锺书有点坐不住了。

他对杨绛说：“我想写一部长篇小说，你支持吗？”

杨绛了解丈夫的才华，

所以一听钱锺书想写小说，

她立马高兴得不得了。

她在回忆录中这样写到：

“他说想写一部长篇小说，

我不仅赞成，还很高兴。

我要他减少教课钟点，致力写作。

为节省开销，我辞掉女佣，

做‘灶下婢’是心甘情愿的。

握笔的手初干粗活免不了伤痕累累，

一会儿劈柴木刺扎进了皮肉，

一会儿又烫起了泡。

不过吃苦中倒也学会了不少本领，

使我很自豪。”

如果按照现在某些女权主义者的想法，

杨绛一定得被骂死，

“明明一个独立优秀的女性，走上了驴的道路。”

“事业再成功的女性，只要有个驴脑，照样逃不过当驴的命运。”

但杨绛却不这样想，

“我把钱钟书看得比自己重要，

比自己有价值。

我赖以成名的几出喜剧，

能够和《围城》比吗？”

正是有了杨绛的付出和牺牲，

钱锺书才写出了《围城》。

杨绛先生从没提过女权，

但我觉得她对男权女权的解释最到位。

“我觉得男人跟女人应该是惺惺相惜的，

谁也不比谁优越，

谁也没有必要强调自己的重要性，

各自在不同方面发挥着不同作用。

这样阴阳才平衡。”

我觉得，这才是高级的女权，

没有时刻觉得不合算和玻璃心，

最重要的是能上能下，

有一颗平等、客观、谦逊的心，

既不妄自菲薄，又不恃才傲娇，

既拥有独立完整的自我，

又能以宽广胸怀成全别人。

一位哲人说得好：

“在婚姻里在家庭里，

最忌讳的事情，

就是把自己定义成男性或女性，

要为自己代表的群体和伴侣争夺利益。”

所有把自己定义成男性或女性，

为自己代表的群体跟伴侣争胜负的人，

都是十足的大傻逼。

5

夫妻间相处，

惺惺相惜、互相怜爱，

要比争个冠名权重要得多。

很喜欢杨绛写的《我们仨》。

杨绛在书中记述了这样一件事：

“我和锺书在出国轮船上曾吵过一架。

原因只为一个法文‘bon’的读音。

我说他的口音带乡音。

他不服，说了许多伤感情的话。

我也尽力伤他。

然后我请一位能说英语的法国夫人公断。

她说我对、他错。

我虽然赢了，却觉得无趣，很不开心。

锺书输了，当然也不开心……”

自从经历这件事情后，

钱锺书和杨绛都明白了一个道理：

“生活不是谈判，

一定要争个你输我赢。

就算赢了结果，也会输了感情。

在不伤害原则的情况下，

不妨把无谓的胜利让给对方。

其实是一种智慧。

因为家不是讲理的地方，而是讲爱的地方。”

一些女性觉得papi酱是傻逼，

但我一点不觉得，

作为婚姻里强势的一方，

她没有选择让孩子随自己姓，

恰恰证明了她的聪明和强大。

什么是女权？

我喜欢一个女性的回答：

“真正的女权，从来不是与男人为敌。

真女权是妇女解放、女性自强。

积极的从政、从商、出名，

成为各行各业的翘楚。

只要女性里强者越来越多，

女性地位自然就会飞速提升。

像张伟丽、papi酱这样的女性多来几个，

比成天耍花把式喊虐┯杏玫枚唷！

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