
山的那边有什么?
有沉顿已久的思绪
有可望而不可及的梦想
因为沉淀,所以亘古
我终于要去珠穆朗玛了
去仓央嘉措梦开始的地方
DAY4
拉萨-羊雍措湖-卡拉若冰川-日喀则

在拉萨修整一日之后,我们再次踏上启程。上篇中提到,情僧仓央嘉措就是来自珠穆朗玛下的南山,所以此行,去珠穆朗玛,去寻找仓央嘉措的童年。

从拉萨出发,沿雅鲁藏布江逆流而上,对向驶来了一溜排军用卡车,细心的小伙伴数了一下,一共有100辆。前日在拉萨游览的时候,就看到有大批的军车向城外赶,估计是军演,或者拉练。不过,军车真的非常干净,连轮胎都跟新的一样。

在西藏的道路岩石上,你总能看到这种用白色油漆画出来的“梯子”图案,其实很好理解,西藏的图案大多可以形意。这种“梯子”图案有两种意思。第一种是迎接天神下凡,第二种则是亡灵升天之意。

其实西藏地区已经被“汉化”的比较严重了。在路上,随处可见国旗、治党治军、发展经济等标语。当然,藏民们的穿着也更加汉化和欧洲化,最明显的就是西藏30-50岁男性,他们出行一般穿着西服,头戴牛仔帽。唯一能够彰显他们藏族属性的就是女人的头饰、黝黑的皮肤和手上一直旋转的转经轮。

越往南走,西藏的山就越显得光秃秃的。因为氧含量低,藏南地区的山植被很好,而且有些地方已经被沙漠化了。
同样,西藏的江很多,因为全球变暖,雪山冰川融化的雪水很多。但这些水都不能直接使用,因为藏民们认为他们是神圣的。
比如洗手,不能直接在江边洗手,要用桶把水打到岸上,然后在桶里洗手。诸如此类,洗澡也同样如此。不过,西藏的江水因为来自于冰川,其温度最高不过10度,想在里面洗澡,那是需要一番毅力的。

在羊雍措湖的盘山公路上,我们先看到的不是湖,而是这两只獒犬。想必大家对藏獒有一定的了解,獒犬生下一窝小獒犬,把他们全部放在一个笼子里,不给食物,以餐食兄弟姐妹为食,最后存活下来的獒犬就被称作藏獒。之所以有这种情况,主要是以前藏民的生活条件不好,那么多狗根本养不活,所以只取其一。现在生活条件好了,而且单纯的獒犬都可以卖到不错的加钱,就基本上废弃藏獒的选取方式了。但并不是说西藏地区就没有藏獒了,有,但不允许出西藏,因为太珍贵和危险了。

之前说过西藏的天气可以抬头看看天。这不,头顶正在下雨,而山脚确实晴空万里,所以西藏也是拍彩虹最方便的地方。(其实这样图是一个景点,但无奈天气太差,啥都拍不到)

去羊雍措湖需要翻过一座海拔4900米的大山,没错,就是你在西藏能够看到的那座大山。我们正在云层里翻过大山,去山的那边。

因为云层实在是太低,而且正处于云雨带。所以山顶俯瞰羊雍措湖,总是会被盖上一层灰色的“纱窗”。但这一点都不影响羊雍措湖的美,安静、与世无争的美。

越往湖边行车,心里就会越来越紧张,不知为何,感觉羊雍措湖真的很有气场,很震慑,很心动,迫不及待的希望在羊雍措湖的岸边和它说说话。(别以为是修辞,这是真的)

但当真的走到她旁边的时候,从开门的那一刻开始心里突然一下就平静了。慢慢的沿着浅谈走过去,走到湖的面前,说一句:“我来了”。感觉心里很舒畅,一切的压力都烟消云散,也许这就是羊雍措湖被称为圣湖的根源。

羊雍措湖藏语意为“碧玉湖”,是西藏三大圣湖之一,像珊瑚枝一般,因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。
羊雍措湖有很多故事,最微不足道的故事就是仓央嘉措曾在这里拜师学佛。其实这个故事里的羊雍措湖只能称得上是一个纪念碑,但故事的含义在于。很多人说,学习环境很重要,同理,在蓝天、白云、青草、绿水,在能够带来心灵震撼与内心波动的羊雍措湖旁走入佛门,仓央嘉措难道习得的不是一种追求天人合一的自由境界吗?
所以,与整日布达拉宫幽闭潜心修佛相比,仓央嘉措更怀念坐在羊雍措湖旁的一字一句,更怀念无拘束的佛道。你们说仓央嘉措重情,我说仓央嘉措更重精神世界。

当然,再震撼心灵的景色,总是有说再见的时候。也许下次来,我会在羊雍措湖的边上支一顶帐篷,就静静的坐在湖旁,呆上一天,或许会有更多的感悟。

其实看到冰川,心里应该是非常激动的,就像稻城亚丁的三神山一样。但看到卡拉若冰川的时候却不是这种感觉,反而心里产生了很强烈的难受之意。既然是冰川,卡拉若这个地方就应该是很多座冰川相连在一起,但实际情况并不是这样。往观景点去的路上,断断续续的可以在某个山顶看到有积雪,然后就是主峰上有这么一块冰川。
所以说,生态环境的恶化,全球气候变暖对冰川、雪山的影响太大了。据了解,西藏地区近几年,每年都有不下十座雪山,没雪了...

到达日喀则已经是西藏地区的傍晚,北京时间晚上20:40。太阳快落山了,日喀则就像是一座小城镇,面积虽小,却什么都有。包括麦当劳和汉堡王,肯德基倒是没有。
DAY5
日喀则-扎什伦布寺-318五千公里-定日

日喀则地区有一个非常大的寺庙,扎什伦布寺,是班禅所居住的寺庙。和大昭寺一样,扎什伦布寺同样金碧辉煌,而规模上,札什伦布寺比大昭寺还要大一些,但比布达拉宫就要小很多了。
插播小知识,其实在西藏地区,班禅和达赖都属于藏传佛教里的黄教,第一世班禅和达赖是西藏黄教宗喀巴的两大传承弟子。在第十世达赖之前,新的达赖可以拜老班禅为师,而新的班禅也要拜老达赖为师。但很可惜,这种一山两虎的局面在第十世达赖时期终止了,第十世达赖没有拜班禅为师。

从扎什伦布寺出发,往定日前行,终于在行程中有了珠穆朗玛的影子,毕竟大家都喜欢称珠穆朗玛为定日珠穆朗玛。
不过路在今天异常难走,搓板路、碎石路、炮弹坑。但你可以看到,318国道上,因为西藏地区地壳运动活跃,这条国道经常出现裂痕,但修补非常及时,这种不规则的填补,到有一种美国66号公路的感觉。只可惜,天气不太给力,小雨连绵。

回头来看318五千公里里程碑的时候,其实很搞笑。当时刚到这里的时候我们非常激动,都希望能开着车从这里,去上海,然后在上海人民广场吃炸鸡。
但接下来的故事就不这么好玩了。从5000公里里程碑去往定日,我们开始各种非铺装路面。而在上了珠峰大本营,返程去日喀则的时候,318 5000公里这里因为大雨冰雹路面塌方,我们不得不绕行,直到夜里凌晨2点才到达日喀则酒店。所以说,这个纪念碑真的是映像深刻啊。

这就是之前提到的土地沙漠化,将近有70公里的路,车队周边的景色一直是戈壁、沙漠、沙漠边缘的无人区。很可惜,这里的沙漠化已经非常严重了。(同样有两个故事,其一,在这里看到了梭梭树,就是蚂蚁森林天天浇水的玩意儿,其二,返程的时候在这里,小编驾驶着车辆爆了一条佳通的AT越野胎)

当然,西藏的无人区并不像可可西里一样一个人都没有。走个30公里就会有一个村落,村口有很多人围在一起聊天。这时候,千万不要因为自己感概无人区的困难,而开窗给他们食物和钱。如果给了,小心他们会把你一抢而空。

因为定日真的太过于边缘,都已经达到需要办理边防证的地区了。所以,在行程单上看到的“定日珠穆朗玛上海大酒店”其实只是一个标准的私人宾馆,之所以叫做上海大酒店,主要是因为这家酒店是上海奉贤区援建的。
DAY6
定日-珠峰大本营-日喀则

因为定日的海拔已经达到了4300米,所以早上起来头疼欲裂,昏昏沉沉的上路了。过了边防站,上交边防证、身份证、驾照、行驶证,花费将近1个小时时间,正式进入定日珠峰地区。但你以为定日就只有珠峰?
知道这是什么吗?也许当我说出它的名字时,你们会点开图片看看。
这是九层妖塔,没错,并不像电视剧里面放的那样恐怖和神秘。这里就是电视剧的取景地,但很可惜已经被破坏的差不多了,所以,不给进入,不给靠近,只准远处拍照。

去珠峰之前需要翻过一座海拔5300米的高山,然后再从4600米直上5300米的珠峰大本营。当时天气很差,很担心看不见珠穆朗玛,还是希望此行不要留下遗憾。话说,这座山上的盘山路真的非常刺激,道路建设的很好,和张家界的天山有的一拼。

有些人去十次珠穆朗玛都看不见一次顶尖,而有些有福报的人,去一次就可以看全。很幸运,就像去稻城亚丁看央迈勇一样。翻过5300米的高山,望向远处的山峰,那就是珠穆朗玛峰。

世界海拔最高的邮局,就是一座坐落在海拔5300米珠峰大本营的集装箱。现在很后悔当初没有写一张明信片寄给自己。

她就在哪里,静静的躲在云层后面,像是顽皮的小孩,时而露出头来冲你微笑;
她就在哪里,庄严的被云层包裹,像是尊敬的高僧大德,即便隐约却还是那般威严;
她就在那里,祥和的为自己披上外衣,像是笔直的天梯,不时之间让你看见天梯尽头一望无际的天地。

站在珠峰的脚下,我没有任何感情。
如果我激动,我就不能好好的记录下她的模样
如果我难过,她是否也会为我担忧呢?
我想起了仓央嘉措,想起了这个来自喜马拉雅山南地区的孩子
他在世界最高的地方出生
他的童年如此安静
他的村落与世无争
因为比起权利
情更重要
他爱他的情
他也爱他的佛
但他厌恶他的人生
又能怎样
倒不如化作一粒微尘
在西藏的土地上
随遇而安
THE END
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