老子的“无为”，究竟是什么意思？

老子的“无为”，并非无所作为，而是以有为之法入无为之境。

在“上善若水”一章中，老子用水的形象说明了这种“无为”的境界。

“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”

。水近于“道”，也就是近于“无为”之境，而水是“善利万物”的，这其实就是一种“有为”，但是“不争”，让人不觉得自己存在的意义。就是“无为”。

在生活中，无为不是不作为，而是因势利导，不强迫，不居功，不自傲。

而我们知道，诸子百家的思想在当时都是为统治者建言，在不同角度阐叙自己的观点。老子的“无为而治”，并不是统治者放任不管就什么都好了，而是做好自己该做的事情，让老百姓发展、生活越来越好，却感觉不到是统治者的功劳。实际上这是一种理想境界，这也是为什么道家的思想一直在真正制定国策的时候并不为统治者所取用的关系。