鼠年春节，游子归家变成了反向春运，旅游过年取代了家中守岁，看春晚也搭配了 集五福 ……年俗文化在转变，但其中蕴含的文化传承却始终未变。

近年来，不少家庭以 文化拜年 形式，为压岁钱 瘦身 ，背后折射出中国消费文化的时代变迁。

无论家庭条件如何，派出的 利是 多是10元或20元(人民币)。

今年大家一早约好要给红包 免单 ，取而代之的是一首认真编写的拜年打油诗。

但今年，张晓莉打算将红包变成红利：带上父母出国旅游过年。

在他看来，压岁钱本是取其大吉大利、好运连连之意，只有回归 情 这个第一主题，才能避免其成为 甜蜜的负担 。

在消费文化发生变迁的当代中国，以 文化拜年 形式解放红包，不但避免了 利 尚往来的尴尬，更增添了重情感、好彩头的拜年仪式感。

在马必武看来， 文化拜年 是情感与传统的温馨碰撞，少谈一点 价码 ，多添一些 文化 ，才能将 旧年味 品出 新味道 。

我们从小念叨的诗歌，是中国传统年俗压岁钱的生动写照。

压岁钱金额在 减负 ，获得压岁钱的途径却愈加多元。

一直以来，中国广东等地有春节 派利是 逗利是 习俗。

过去，压岁钱是小朋友年尾的 压轴戏 。

人们不禁陷入 冷思考 ：难道红包 厚 了，意头却 薄 了？许多家庭开始探索拯救 年味儿 新 姿势 ，为人情消费 松绑 。

春节期间，唐山 粤漂 杨傲威按照 利是 标准给晚辈派发红包，出乎意料地得到家人赞许。

像这样的情况不在少数。

其实父母并不在意红包厚薄，他们在意的是除旧迎新、阖家团圆的深层寓意。

杨傲威认为，红包本是一种社会生活的价值归宿，作为社群认同的纽带，人们不应从行为本身反对发红包，而要让这一传统习俗变为真切的精神关照。

鼠年春节，对白领梁凤宜来说格外 悠闲 ，往年打除夕开始，她就忙着给亲朋的孩子发红包。

在张晓莉看来， 年味儿 随着时代变化，但以交流陪伴为主题的家庭精神传承不应改变。

66岁的退休教师马必武谈及儿时领压岁钱的场景仍记忆犹新： 当时要想拿到压岁钱，不仅要向长者祝贺新春如意、问候身体康健，还要叩首施礼。

90后 张晓莉工作后每年会给父母发红包。

随着民众生活水平提高，不断 加码 的压岁钱，让许多家庭春节变 春劫 。

今年春节期间，马必武特地带上9岁的孙子回老家祭祖，还准备了猜灯谜游戏，按照谜底难度设置不同金额的红包。

在梁凤宜看来，人情社会将红包金额看做凸显阶层的 面子 符号，却忽视了最关键的 里子 。

压岁钱起源于汉代，最初寓意辟邪驱鬼，保佑平安。