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成都5.1级地震
据中国地震台网正式测定，2月3日0时05分，在四川成都市青白江区(北纬30.74度，东经104.46度)发生5.1级地震，震源深度21千米。地震发生后，成都市启动3级应急响应，相关领导和人员立即赶赴震中开展抗震救援工作，所幸没有房屋倒塌和人员伤亡。据悉昨晚有近4000万人夜半惊魂，觉察到有明显震感，不过不要怕，坚强乐观的成都人民没有丝毫惊慌，短暂的朋友圈沸腾后便进入镇定模式。那么这个地震的震中究竟在什么地方？作为成都人，我们要搞清楚首先得来看一下这地图。
在四川盆地，横跨盆中和盆西的大褶皱带上有两列古老的山脉，成都平原西缘山脉是著名的龙门山脉，12年前的汶川大地震就发生在这条断裂带；成都平原东缘山脉则是相对矮小但更为古老的龙泉山脉。龙泉山脉狭窄呈龙行，南北绵延200公里，唐代著名的易学大家李淳风和袁天罡都曾长驻龙泉山中修仙习道。
成都这场地震的震中位于北纬30.74度，东经104.46度的青白江区人和乡，也就是龙泉山脉的云顶山西麓一带，距金堂县城14公里，距广汉市区31公里，距成都市区38公里。云顶山是金堂县和青白江区的界山，山的东麓属金堂淮州新区，山的西边则属青白江区人和乡。
云顶山位于成都青白江区和金堂县交界处的龙泉山脉中段，与炮台山隔沱江对峙，海拔982米，山势挺拔，峭壁入云，状若城垣，环绕数里，历史上不仅佛教鼎盛，山顶云顶石城还是宋末抗元山城防御体系中的“蜀中八柱”之一。
清代《慈云寺高僧列传碑》记载：汉桓帝时，有安息国（古伊朗地区小国）太子，出家为游方梵僧名曰安世高法师，云游至此山结庵，在中国弘法20多年，翻译经文达41卷之多。安世高即为兴寺的开山始祖，距今已有1800余年历史。慈云寺是云顶山寺庙之主寺，历史上受多位皇帝敕封迹。门首的“古天宫寺”石刻，据传是唐太宗李世民所书。
历史上，云顶山的寺庙先后有蜀汉昭烈帝刘备赐名“天宫寺”、魏文帝曹丕赐名“清修寺”。南朝齐高帝敕封神僧邵硕所坐的寺前五牙石为“卧佛石”。唐高祖因五牙石有二牙生肌复合，谓之奇瑞，再敕封“佛转石合”。唐太宗赐额“古天宫寺”。唐玄宗幸蜀，于成都武担山望石城山紫气盘结，遂改山名为“云顶山”，钦赐寺名为“慈云”。北宋真宗赐寺名“祥符禅院”。元世祖忽必烈赐寺名“护国朝天寺”。
三国时期，蜀汉刘备听闻大名鼎鼎的安世高法师在云顶山修行，便在诸葛亮建议下，特地命张飞和赵云护送太子刘禅（阿斗）来此处随法师学习。据说植树大师张翼德登临高地，把酒临风，酣畅淋漓之际，在山门外手植柏树一株，至今郁郁苍苍，后人谓之为将军柏。
据说脑袋被摔伤的阿斗同学在此，不仅向安世高法师学习了大量佛学知识，音乐、文学以及书法也大有长进，寺中现在仍保留着阿斗当年洗笔、洗砚的水池。经过一段时间勤奋努力，阿斗的学业突飞猛进，刘备亲自考察后甚为欢喜，夸赞阿斗“文如天人”。于是敕令大修寺庙，并赐名天宫寺。
此后，云顶山天宫寺香火非常旺盛，长住和尚都在千人以上。到了唐代，经多位皇帝敕封，特别是到天宝年间，由唐玄宗赐名为慈云寺后，云顶山的慈云寺已成为当时中国十大名寺之一，也是公认的川西第一大寺。这是山上现存唐代摩崖石刻造像。
云顶山奇峰峭崖，江峡崔嵬，霞卷云漫，岚翠清毓。而云顶山最美的景观当属“云顶晴岚”：每逢夏日，晴雨初歇，红日斜照，氤氲如丝，袅娜似纱，云间村镇、山中樵牧，皆若隐若现，如海市蜃楼，让人疑在仙境。
云顶山自东汉安世高法师开寺起，便成为一座宗教名山，历史上佛教道教先后在此争雄，而佛教最为源远流长。《四川省志·宗教志》将云顶山慈云寺列为全省重点佛教名寺第9位。《舆地纪胜》记载：在唐为寺，宣和为观，靖康复旧。《成都市志·宗教志》载：慈云寺规模宏伟，可称川西第一大寺。
《舆地纪胜》记载慈云寺繁盛景象：盛时至千僧，为屋二千楹，雄轩壮丽，甲于川西。到清光绪年间，慈云寺先后建成九重十三殿。其建筑以木石结构为主，庄严雄伟远胜新都宝光禅院。寺内现存4根镂雕蟠龙抱柱、数十幅清代彩画和碑林，其中七佛坊为清乾隆二十六年(公元1761年)建，青石雕砌，三间四柱，上有7尊坐佛、人物故事和花鸟虫鱼图案等浮雕，异常精美。
慈云寺共有十殿、四楼、三堂、二园一坊及四房。中轴线上依次有天宫殿、哼哈殿、七佛坊、天王殿、观音殿、大雄宝殿、圣宫殿、藏经楼、祖师殿；左轴线上依次有并列的送子殿和关圣殿以及鼓楼、罗汉堂、西花园、祖堂；右轴线上依次有文殊楼、钟楼、五观堂、东花园。另外还有后房、马房、书房、涅槃房，建筑面积1万平方米以上。正殿悬挂着于右任挥毫而就的“大雄宝殿”，张大千亲笔书写的“鹫岭沙门”，流沙河题写的“大千世界”等墨宝。
经宋元战争后，明代改慈云寺为禅院，明末清初再毁于兵祸。清康熙七年重修，乾隆年间增修。虽然历经兴废，经过修复后的慈云寺现仍有八堂九殿四园、三楼、三坊、二记、一亭、一阁、一塔的规模，建筑面积为10300平方米，已超过原寺的总面积。民间至今还有“上朝云顶，下朝宝顶”之说。
云顶山因风景秀丽，被收入《全国名胜词典》，称云顶风光清幽奇丽，闻名蜀中。而关于云顶山的美，历代文人墨客多有咏叹。唐代贯休：云顶聊一望，山灵草木奇。五代十国的吴昊：树遥云顶，气郁金堂，雨收而迭嶂屏新，霭薄而重峦画暗。宋代陆游：跃马上云顶，欲呼飞仙人。清代李调元：万仞孤峰翠逼天，凄松冷柏拥高巅。寺庙内这两颗植于南宋时期的夫妻银杏，每到秋末，落英缤纷，金黄遍地，更是川西游客的网红打卡地。
站在云顶山向西北眺望，小云顶与大云顶山脊相连，双峰突起，密林盖顶，远观酷似仰卧之睡美人，北宋状元冯时行《留题云顶》写道：山如虬龙来，渴饮金渊水。山麓以西便是夹在龙泉山脉与龙门山脉之间的成都平原，巍峨的龙门雪山犹如漂浮在一层浅红粉紫的氤氲带上，从东北至西南，金堂县城、青白江城区都历历在目，怪不得嘉庆年间的金堂县令谢惟杰登上云顶，曾深深感叹：若云顶者，倘仙曹游憩，别有洞天！