成都相亲鄙视链 王思聪成为相亲对象被淘汰 [热事件]

成都是否也存在着相亲“鄙视链”？其实，成都相亲鄙视链也是存在的！7月19日，采访过程中记者发现，和北京、广州等城市相比，成都要包容和温柔许多。人品好、看对眼、*格好成为这些父母口中的寻缘高频词。唉，相亲第一眼相的不是...

成都是否也存在着相亲“鄙视链”？其实，成都相亲鄙视链也是存在的！7月19日，采访过程中记者发现，和北京、广州等城市相比，成都要包容和温柔许多。人品好、看对眼、*格好成为这些父母口中的寻缘高频词。唉，相亲第一眼相的不是感觉，而是条件，这样的婚姻能幸福吗？

这条新闻之所以让大家心悸，不是因为它的荒诞，而恰是因为它的真实。每个生活在大城市里的适龄男女，都可以从中找到自己情感经历中的一些遭遇的影子。鄙视链的“缔造者”或许是头脑中充满了阶层意识的大爷大妈，但其深层的原因则是一种不平衡的经济文化结构。也正是出于这个原因，艺术上并不出*的电视剧《欢乐颂》才能如此发人深思，它和中山公园的相亲鄙视链一同指向了个体在当下社会中生存发展的困境。

诚然，相亲鄙视链的背后有太多结构层面的问题亟待解决，毕竟货币文化全面入侵人类情感领域无论如何都是个糟糕的事。但与此同时，更应该得到反思的是中国当代青年的集体心态，以及支撑这种心态的种种文化逻辑。

相亲鄙视链或许是在父母辈手中锻造成形的，但若离开了“受害者”集体无意识的共谋，整个事件将不过是大千世界里一出令人发笑的闹剧而已。将人的价值货币化是很可怕，但人心甘情愿将自己货币化则更令人惊惧。很难想象，当生活在经济发达的大城市中的年轻人都打心眼里不再相信爱情，这个世界将会变成什么样子。

对于成都相亲鄙视链，小编是感到无语的！在相亲鄙视链中，没有赢家，只有输家。链条顶端的人或许鄙视着链条底端的人，但在人*的大框架内，链条上的每一个人都因心甘情愿放弃了自我而成为被鄙视者。