张铁林坐床升座仪式不合规则，主持者白玛奥*法王被指是假法王

张铁林坐床仪式预告片全程最近，一段名为张铁林坐床的预告片在网上热传。张铁林在一段不符合藏传佛教宗教仪轨的仪式中被白玛奥*法王赐予法号、法衣、法器等物品，并受献曼扎、莲师像、经书...

张铁林坐床仪式预告片全程

最近，一段名为“张铁林坐床”的预告片在网上热传。张铁林在一段不符合藏传佛教宗教仪轨的仪式中被“白玛奥*法王”赐予法号、法衣、法器等物品，并受献曼扎、莲师像、经书等。

预告片公布之后，引起网友纷纷质疑。微博认证网友＠才让冷注玛质疑张铁林遇到骗子：“张铁林也当‘活佛’了?……现在社会上各类骗子横行，盼国家依法打击、严惩，不要让他们利用佛教中饱私囊，妖言惑众。”

百度百科词条显示，预告片中出现的“白玛奥*法王”由“三**王共同确认为萨迦三怙主、莲师总集化现之格萨尔王家族转世活佛、堪布、金刚阿阇黎、仁波切。”

微博认证用户@扎西拉姆多多却在微博中透露，这位给张铁林主持坐床、认证他为活佛的假法王“姓吴，香港人，原来是做佛具生意的生意人而已”。

一位藏传佛教僧人向本网记者表示，预告片显示的仪式完全不符合藏传佛教宗教仪轨：“正规的坐床应该在寺庙里，而不是这种场合。”“活佛坐床首先由所属寺院群众有这个心愿，报请国家批准后再寻访灵童，然后是正规坐床。”并表示预告片中所谓的坐床仪式“整个都是在瞎搞。”

该僧人告诉记者，预告片中张铁林及数位“侍僧”所穿衣服并非藏传佛教佛家袈裟，而是俗家咒师所穿的衣服。而张铁林在预告片中被赐予的“法帽”却形似宁玛派僧装。预告片最后念的经文也并非坐床仪轨上的经文，另外，预告片最后“僧众诵经”时，背景画面显示的文字“是梵文，但都是胡写的。”

在该预告片最后的“诵经阶段”，张铁林与“白马奥*法王”并没有跟随其他“僧众”念诵经文。网上资料显示，曾有佛教信众质疑某些媒体：“为何捧这样一个一句藏语都不会的人为香港‘佛教领袖’？”

微博认证用户“@祖古白玛奥*仁波切”文章评论留言功能已经关闭，记者通过私信尝试联系采访该“法王”，目前没有得到回应。

坐床：

坐床，又称坐床典礼，是藏传佛教的传统法规，当小活佛被寻访并确定其身份后，要进行隆重庄严的坐床仪式。“坐床”是指用来坐的床，只能坐而不能卧。故在佛典中的床与座，往往可以通用。坐床典礼根据活佛的地位各不相同，可以分为大、中、小。在确定“转世灵童”之后，要将“转世灵童”迎接到寺院，这时称为“灵童”，在举行了坐床典礼以后，就不再称为“灵童”，而称为“呼毕勒罕”，“呼毕勒罕”是蒙古语，意为“化身”，也就是藏语中的“朱古”。活佛成年以后，要撤销“呼毕勒罕”，称为“呼图克图”。举行坐床仪式是标志着能以“前世活佛”的地位公开与外界往来，正式成为有权的活佛，西藏的DL、班禅的坐禅典礼更是隆重，分别管治前藏、后藏，拥有最高的权力。

坐床是藏传佛教寺院中的重大宗教仪式，是活佛传承过程中，转世者由转世灵童正式继任活佛并改称活佛名号的必要仪式。

坐床的主要内容是恭敬藏传佛教历代教派祖师以及松赞干布、唐朝文成公主、莲花生、白郎木女神。礼仪上，先由活佛、转世灵童向释迦牟尼像、松赞干布和宗喀巴等各教派传承祖师献哈达。身穿黄*法衣的DL，乘坐黄*来到拉萨，DL在大昭寺向释迦牟尼像、松赞干布、唐朝文成公主、莲花生、白郎木女神的塑像献哈达，并念《成就四业经》。念毕，在布达拉宫的日光殿上，DL与驻藏大臣交换哈达，并向驻藏大使赠送佛像、礼品等。接着即在日光殿上举行坐床礼仪庆祝大会。