聊城徒骇河的神话故事：徒骇河名字的由来

徒骇河名称传因古代孔子徒弟惊骇而得名。不过，孔子与徒骇河的渊源不仅如此，他还在徒骇河沿岸留下一个极具教育意义的故事。孔子的家乡鲁国紧邻聊城以东，孔子周游列国也多次经过聊城，如莘县东关外甘泉东南北街，当...

徒骇河名称传因古代孔子徒弟惊骇而得名。不过，孔子与徒骇河的渊源不仅如此，他还在徒骇河沿岸留下一个极具教育意义的故事。

孔子的家乡鲁国紧邻聊城以东，孔子周游列国也多次经过聊城，如莘县东关外甘泉东南北街，当时这里只有十几户人家，因孔子曾在这里止宿，而得名东鲁店，此地被旧志列为胜迹。清代莘县人张殿臣以东鲁店为题吟诗怀古，诗曰：列国周游此始终，店传东鲁溯流风。一车两马停骖地，也与莘亭不朽同。

阳谷县安乐镇后屯村西，孔子也曾在此驻足“西望有莘之野”，感叹时世。茌平县博平镇三教堂村北鸣犊口，有清乾隆十九年立的一块石碑，上刻“孔子回辕处”。为什么叫鸣犊口?孔子怎么回辕?这两个地名见证了一个流传千载的史实。

公元前492年(春秋鲁哀公三年)，孔子59岁，已在外边游历了很长时间，正在卫国享受着优厚的待遇。这时卫国国君卫灵公年纪已大，身体一年不如一年，对国家政事已无精力去管，同时对孔子治国安邦的大套理论也失去了兴趣。有一次，孔子在卫灵公面前感慨地说：“如果谁能用我管理国家，一个月就可以有新的起*，三年就可以大见成效。”

对孔子的这番建议，卫灵公根本没有在意入耳，无动于衷。孔子大为失意，便辞别卫国，打算渡过黄河向西去见在晋国当权的大夫赵简子。因为赵简子曾经邀请过他。

这天，他和众位弟子经莘县来到博平的黄河岸边。在渡口等待过河的时候，听到有人说：“晋国的赵简子把窦鸣犊、舜华两个人杀了。”孔子闻此消息，大吃一惊，伤感不已。在黄河岸边踌躇良久，望着滔滔东去的流水，长叹了一口气，自言自语地说道：“多么壮观的河水呀!波涛汹涌，可我却不得过河而去，这大概也是命中注定吧。”

弟子子贡趋前问道：“老师，您怎么啦?为什么不渡河西去呢?”孔子说：“窦鸣犊、舜华是晋国的两位贤大夫。赵简子未得志的时候，靠了他二人的帮助才得居国家的要职，掌握了国家的政权。可他一旦得势就将二人杀掉，太不应该了。我听说，如果剖腹取胎以杀幼小，麒麟就不到他管辖的地域去;抽干了水来取鱼，蛟龙就不来排云布雨，调节阴晴寒暑;捣窠毁巢来灭鸟取卵，凤凰就不在那里的天空飞翔。为什么会这样呢?就是因为厌恶伤害它的同类。唉!鸟兽对于不义的举动尚且知道避而远之，何况我孔丘呢!”

孔子决定不再过河，带着他的众位弟子，回到了自己的家乡鲁国陬邑，写了一首歌以记此事，歌题为《陬操》，歌词写道：秋水衍兮风扬波，舟楫颠倒更相加，归来归来故为斯。

对这一史实，《史记·孔子世家》有记载，清代编《博平县志》古迹项下，还记有孔子回辕处，说这里是古黄河渡口，并考此河从茌平西南入境，从县城南向东流经邓家桥，受七里河南来之水，又向东流到茌平城北，再受小湄河之水，东北流入高唐境内，继续向东北流去。由于孔子至此闻窦鸣犊之死而伤感不已，回辕东去，汉武帝时期命名此段河流为鸣犊河，将孔子回辕处定名为鸣犊口。

孔子在聊城的许多言语行为，被收录于《论语》、《史记》等典籍中，以至于当地文人言必称孔，动辄子曰。孔子的许多故事，在聊城民间也是津津乐道，流传至深。当地人如说某地社会风气不好，受了某地人的欺负等，常有一句解辞曰：“那是圣人没到的地方!”