春日・谷雨

《苏溪亭》

唐・戴叔伦

苏溪亭上草漫漫，

谁倚东风十二阑。

燕子不归春事晚，

一汀烟雨杏花寒。

谷雨，谷雨，是二十四节气之第6个节气，春季的最后一个节气。斗指辰；太阳黄经为30° ；于每年公历4月19日－21日交节。谷雨是“雨生百谷”的意思，此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，正所谓“春雨贵如油”。降雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。谷雨与雨水、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。

谷雨的天气最主要的特点多雨，有利于谷物生长。谷雨时节，南方地区“杨花落尽子规啼”，柳絮飞落，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟，自然景物告示人们：时至暮春了。这时，气温升高较快。谷雨是春季的最后一个节气，这时田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，所以说“春雨贵如油”。谷雨节气后降雨增多，空气中的湿度逐渐加大。

《晚春》

唐・韩愈

草树知春不久归，

百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，

惟解漫天作雪飞。

关于谷雨节的来历，据《淮南子》记载，仓颉造字，是一件惊天动地的大事，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，并号召天下臣民共习之。

这一天，下了一场不平常的雨，落下无数的谷米，后人因此把这天定名谷雨，成为二十四节气中的一个。

但是，在民间，陕西省关中流传着这样一个故事：相传在四千多年前，轩辕黄帝急需一位掌管史料的官员史官。一天，黄帝发现了德才出众的仓颉，任命仓颉做了史官。他以结绳记事，国家大事记得清清楚楚，很受黄帝赏识，后来结绳记事日显落后。一次，仓颉随一个猎人外出狩猎，猎人指着地上留下的各种野兽的踪迹讲述野兽的去向。仓颉深受启发：“一个足印代表一种事物呢！”回家后，仓颉便打点行装外出考访。他爬山涉水，不耻下问，把看到的各种事物都按其特征表示出来。依类象形，始创文字。

因他制字有功，感动了天帝，当时天下正遭灾荒，便命天兵天将打开天宫的粮仓，下了一场谷子雨，天下万民得救了。仓颉死后，人们把他安葬在他的家乡白水县史官镇北，人们把祭祀仓颉的日子定为下谷子雨的那天，也就是现在的“谷雨节”。如今，每逢谷雨节这天，白水县史官镇一带都举行拜仓颉的庙会。

《牡丹图》

明・唐寅

谷雨花枝号鼠姑，

戏拈彤管画成图。

平康脂粉知多少，

可有相同颜色无。

谷雨有三候

一候萍始生

浮萍轻抚垂柳

倒映充实的光阴

二候鸣鸠拂其羽

布谷声声、雨纷纷

勤快的农家人哼着歌

奔忙在田间地头

三候戴胜降于桑

戴胜鸟飞过排排桑树

蚕宝宝吃着脆嫩的桑叶

一天天长大

谷雨时节

《谢中上人寄茶》

唐・齐己

春山谷雨前，并手摘芳烟。

绿嫩难盈笼，清和易晚天。

且招邻院客，试煮落花泉。

地远劳相寄，无来又隔年。

谷雨民俗颇具雅兴：“谷雨三朝看牡丹”，悬灯宴饮，花意盈盈，山东菏泽、河南洛阳、四川彭州等地都有观赏牡丹的盛会；“雨前香椿嫩如丝”，北方有谷雨节气吃香椿的习俗；“清明见芽，谷雨见茶”，茶树小芽迅速长成鲜叶，是采茶制茶的好时机。一年之中所产茶叶此时滋味最为鲜浓，称“谷雨茶”。

走过风雪交加

熬过寒冰刺骨

我们别样珍惜眼前的春光

更期待拥抱缤纷的夏

温暖和繁华

终成大地的主旋律

抓住春天的尾巴

不负满眼韶华

相约信院 迎接初夏

编辑：商学院新媒体中心 陈金昊