图中这只葫芦，可以称作是“蟋蟀之家”。斗蟋蟀，是我国民间的一种博戏，它始于唐代，在宋代进入兴盛，经过元代沉落之后，在明清之际又悄然兴起。在当时，无论达官贵人还是贩夫走卒，都以斗蟋蟀为乐，清代文学家蒲松龄所著《聊斋志异》中有一篇故事名为《促织》，就是讲述当年的“蟋蟀血泪史”。斗蟋蟀时有蟋蟀罐，两只蟋蟀在其间厮杀，众人高声欢呼，极其精彩，胜负已分之后，蟋蟀们需要休息，这时候便要用到葫芦，把蟋蟀放在里面，让它们好好休息。为了让蟋蟀们休息好，顽主还要在葫芦内部模拟蟋蟀的生活环境，里面有适宜蟋蟀生存、略显潮湿的泥土，让蟋蟀在不战斗之时可以安然生活。

为了显示尊贵的身份，体现对蟋蟀的重视，顽主们当然要想方设法各显神通。葫芦的外观是他们必须要进行美化的部分，或雕刻图案，或绘制图景，或进行镶嵌，多种工艺和技术都能在上面得到运用，像图中这种笸箩纹的葫芦便是经过“改造”过的。不过，它的改造过程和雕刻绘制不同，葫芦在小时候，便被固定在一个特定的模子（笸箩纹葫芦当然是阴刻有笸箩纹的模子）里，随着葫芦渐渐长大，受到模子的挤压，最后固定成这般形状。对于葫芦来说，当然是一种伤害，而对于追求美观的顽主们来说，这又是一种别致之美。这种类似老家笸箩的纹理确实很美观，它是古人的匠心独具，当然也是顽主们的市场需求所致。

这只笸箩纹葫芦高10.5厘米、口径5.8厘米、底径4.3厘米，上面有红木制作的口沿及盖子。盖子的中心部位镶嵌有掐丝图案，最外部是紧紧相连绕成一周的铜钱，其次是心形，之后是桃核形，最中间有“福”字，非常精美。铜钱代表着财富，桃核代表着长寿，心代表着诚心和诚信，福当然是福气，所以，盖子上的图案，把主人的心思全部给说完了。葫芦内部还是葫芦本身的材质，不做变化，只是将里面的瓤和籽儿掏空了，可以让蟋蟀舒舒服服地住在里面。

这种盛蟋蟀葫芦的制作，口的镶嵌是其中一大难点。葫芦口本身脆弱，稍有不慎，则会把葫芦破坏掉，所以，红木口嵌入葫芦口时，需要很小心细致，轻轻旋转进入，万不可使用蛮力。而且，红木口和葫芦口是要严丝合缝的，不能有空隙，这样器形才显得完美。

一个小小的蟋蟀葫芦，就有这么多学问和讲究。看来，中华文化确实博大精深。到了今天，玩儿蟋蟀的已不多见，只有这种笸箩纹葫芦还在，诉说着长长的岁月，远去的风云，真的让人爱不释手。（吕冠兰）