我在接任神学院院长期间，有一位姊妹因看见神学院已有四个冰箱，以为我们很富足而不再奉献；但当我实际了解情况后，才发现其中有三个冰箱是完全无法运作的，有一些信徒因为家里买新冰箱，就问神学院是否需要旧冰箱？在冰箱不是那么普遍的时代，一般的思考可能认为还可以用就收下来，但多半都无法正常操作，或因为老旧耗电，反而需要支付更多的电费，造成神学院更大的负担。从这件事情带出一个省思，你献给上帝或神事工所用的，真的是最好的吗？
今天让我们从邵晨光牧师的小故事里，来思想关于「奉献」。
我大女儿年幼时，有一天手上握着两个小铜板，忽然爷爷从外面回来，她就跑过去说：「爷爷，这两块钱给你买糖果吃。」她认为糖果好吃，但爷爷会想吃吗？或说爷爷需要她的两个小铜板吗？根本不需要。但从那天开始，爷爷就给她零用钱，此外，如果有人送礼物来，还会让她先选。同样的，你懂得回应上帝的爱，祂便打开天上的窗户倾福于你。我认识一个美国人，他定意将所得百分之五十奉献给神，每当他这么做，上帝回馈给他的，远比他所付出的还多。
圣经玛拉基书里提到：「你们将瞎眼的献为祭物，这不为恶吗？将瘸腿的、有病的献上，这不为恶吗？你献给你的省长，他岂喜悦你，岂能看你的情面吗？这是万军之耶和华说的。」(玛1:8) 亚洲人很喜欢送礼给位高权重者，往往倾囊将最好的送去；确实，如果我们将残缺的礼物送给地位高贵的省长，他怎么会因此看情面来关注你？但是面对万王之王的祭坛，圣经里提到，百姓们却献上了有缺陷的祭物。换个角度说，上帝需要我们的奉献吗？祂根本不需要(诗50:10-12)，既然世界一切所有都是祂的，为何还要将最好的献给主？关键就在于送上最好的，是表达尊敬的意思，完美的礼物表明了我们对神的尊敬之心。
早在旧约时代的西乃山上，上帝就盼望祂的每个子民都成为祭司，但他们却不肯，所以神兴起利未人成为祭司。然而在玛拉基先知的时代，甚至祭司也马马虎虎地事奉主，这样的「事奉」到底是真还是假？我们每个人都有机会服事主，然而上帝并不需要祭物，祂只是要给人机会，让我们决定是否愿将完整上好的祭物献给祂。新约特别提出「你们是君尊的祭司」，这值得信徒省思自己的事奉与奉献。
今天在教会当中，有人以为少了他的奉献，教会就会倒，其实神学院和教会都是主的；不愿奉献是失去服事主的机会，上帝兴起的事工，绝不会缺乏祂的供应。