陕西男子活埋母亲 母亲被儿活埋事件完整版始末整理
2020-05-07 18:47:15

5月2日,陕西男子马某将79岁瘫痪母亲活埋进墓坑。据了解当晚20时马某在自己家中将瘫痪在床的母亲用手推车拉走,次日凌晨2时许独自一人回到家中,谎称把母亲送往亲戚家然而真实的情况竟马某找了个废弃墓坑将母亲倒进去埋了,现场视频曝光

l据媒体报道:

陕西男子马某用手推车将79岁的瘫痪母亲拉走,向家人谎称将母亲送去亲戚家了。他将母亲拉到无人处后,找了一个废弃墓坑倒进去埋了。

羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。中国从古至今都讲究尊老爱幼,赡养老人是我们的责任,更是义务,所谓你养我小,我养你老,你陪我长大,我陪你变老。生而为人,应该守住最基本的道德底线,马某活埋母亲的行为,不仅有违人伦道德,挑战社会道德伦理底线,更是触犯了法律。

从法律的层面上,任何人都无权剥夺他人的生命。由于生命权利是公民人身权利中最基本、最重要的权利。只要行为人实施了故意杀人的行为,就构成了故意杀人罪。不管被害人是否实际被杀,不管杀人行为处以故意犯罪的预备、未遂、中止等哪个阶段,都构成犯罪,应当立案追究。

目前,马某已经因涉嫌故意杀人罪被刑拘,等待他的必然是法律的严惩。

这件事唯一让人欣慰的是,被活埋的老人被救出后已送至医院进行救治,病情稳定,并无生命危险。

活埋母亲,不孝失德,但是终究逃不过法律的制裁。

但是,回到现实的境况之中,就算存在社会性的福利保障,作为基本的亲缘保障依然有存在的必要性。毕竟,父母和孩子的关系,始终伴随着互助关系的存在。说实话,在社会秩序不健全的时代,父母和孩子的关系始终是绑定的。

幸运的是,现代社会秩序的逐步完善,让父母和孩子的关系不再体现在感恩的逻辑之上,而是更强调个体的生长性。比如,父母养育孩子更多是基于一种人生体验,而非是建立在养儿防老的逻辑之上。但是,这些较为新的生命认识论,可能更适用于经济能力较强的群体。而回到一般经济能力的家庭,久病床前无孝子依然有其万般无奈的存在性。

所以,我们既要抨击男子活埋母亲的恶行,也要体察他照顾瘫痪母亲的无奈。因为,在一些乡镇中,如果经济能力不够好,子女确实会难以尽到照顾瘫痪老人的责任。因为,本就没有经济能力,所以放下农活或不去打工,可能自己的生活也不好维持。

当然,这并不是为活埋母亲脱罪。而是站在现实的可能性中,寻找扭曲人性的核心力量。不过,在没有通报具体的案情前,对于这起活埋母亲的荒诞剧,还无法给出定性。但是,就基本的信息盘来讲,久病床前无孝子的逻辑,应该是大概率存在的。

尤其,对于多子女的情况,如果各家的经济条件都不太好,或是兄弟姐妹的关系比较差,那么在老人的照顾上,很容易出现三个和尚没水吃的尴尬。这种时候,道理是没用的,情理更加没用。所以,对于老人来讲,可能只有结束生命,才能换来子女们的和平。

不过,即便如此,在不少地域的乡镇中,还保留着重死不重生的世俗信仰。子女们在老人生前相对不管不问,但是,老人死后却大操大办。并且,基于乡村婆媳关系的微妙,以及男性在家庭中经济地位的属性,导致,养儿防老完全受道德品行支配,而非受绝对性的秩序框架支配。

所以,很多时候,孝子的存在还不只是受限于经济条件,很大程度上,跟子女的生命认知意识,道德品行水平有关系。所以,作为父母来讲,如果想依赖子女养老,就要从养育子女开始,就将基本的生命认知,以及道德品行植入在子女的意识之中。

说到底,也就是父母对老人如何,决定子女对自己如何。讲得更为直白一些,其实就是良性家风的延续。所以,很多时候,如果硬说是因果轮回,其实也是能讲得通。尤其,对于孝敬老人的问题上,可能体现得更为明显。毕竟,家庭之中,潜移默化的影响威力是很大的。

于此,就老人患病在床没人管的情况,就不再是密不透风的存在。当然,典型的情况就是拖累逻辑,另外,还存在一种情况是,子女已经照顾很多年,但是,老人不见好转,这种时候,如果经济条件好,还可能继续维持,如果经济条件不好,就可能陷入双向煎熬的境地之中。

所以,就无经济能力继续照顾老人的情况,作为社会性的公益机构,或是相关政府机构就应该及时的补位。要不然,硬把活人活埋,硬把活人逼疯,就会成为荒诞的魔幻现实。因为,作为男子将瘫痪母亲活埋进废弃墓坑这种报道,总让人觉得不是新闻,而是小说。

毕竟,就算活埋一只猫,一只狗,也是令人心痛的,何况是活埋一个人。好在,有惊无险,他的母亲还活着,可是他却将要面临刑事责任的承担。当然,对于这起事件来讲,如果能追溯到更多难言之隐,可能案情的不确定性也很大。不见得,涉事男子一定会坐牢。

不过,在既定的久病床前无孝子逻辑中,不仅道出人性的残酷,也道出现实的无奈。不得不承认,健康对于一个人,一个家庭来讲,可能比千金更为重要。因为,没有钱可以挣,但是,一旦有病,不仅可以摧毁人,同时也在摧毁人性中最美好的想象。

当然,就人性的进化来讲,可能永远不会完整。所以,作为社会来讲,就要强调规则性,秩序性,以此来约束那些邪恶的人性。所以,100年前所强调的孝不孝的问题,可能到今天依然是社会性的问题。只不过,在程度上可能有所缓和而已。

甚至,作为媒体视角来讲,也只能引领公众看到极致的丑陋,或者极致的美好。而对于中间的大多数老人,只能希冀自己不要得病,不要麻烦子女。因为,谁都知道,人性这种东西有时候情比天高,有时候命比纸薄