南北分裂这一形势会引出许多现实问题，政权的正统性就是其中之一。南方东晋政权是洛阳西晋政权的延续，集中了大批南迁的北方大族，被称为正统所在，在人员组成、文化传统等方面占有优势；北朝政权占据了中原腹地，在形势上有占有地理优势。南北双方围绕正统之争，采取了一系列措施，这点在陵墓制度上也有所反映。详细内容很难展开，感兴趣的话可以参读北大倪润安教授的《南北朝墓葬文化的正统争夺》，争夺正统的角度来看待南北墓葬制度的变革和具体表现，观察视角较为独到。

另外，南方东晋政权是洛阳西晋政权的延续，这种一脉相承的关系，决定了东晋对西晋制度的全面继承，当然也包括陵墓制度。西晋朝廷推行薄葬，陵园大大简化，不设封土、不设神道石刻，谒陵制度也被官方禁止，这些特征基本为东晋陵墓照搬。而到了南朝时期，这一政治约束减轻，陵墓制度也发生了变化，开始堆筑封土、设置石刻，重启谒陵制度等。这种明显的变革，必然伴随着一定的政治意图在内。对此，北大韦正教授《六朝墓葬的考古学研究》之《南朝陵寝制度的渊源》从某个面向对此做了解释；同时，上述倪润安老师的论文也有涉及。感兴趣的话可以参阅。