几年前的那几句歌词，其实就已经很形象的代表了年轻一代的价值观：

看到了吧？直截了当，恩怨分明。

方方们竭力想把观念冲突原因，往政治路线方向上带节奏：“极左”“破坏改革”等等，搞得小粉红们一脸的懵逼：“你丫的能不能说人话？”

文笔和文学，当然还谈不上，就方方那点儿文字功底，恐怕许多还不如许多高考作文的水平。

具有讽刺意味的是，武汉封城二个多月，作者方方足不出户，日记的素材来源，无非是搜集网络信息，再加上几位仅存在于方方口中，无法确定是否真实存在的医生朋友、画家老师、隔壁邻居的传言。

客观事实比嘴炮说教，更加能够教育人民。

方方的《封城日记》，如同黄昏的“集结号”，召集起了一大批行将过气的文人学者媒体人，以及前几年被迫蛰伏的公知派，痛哭流涕，捶胸顿足，事实上，他们应该已经意识到他们坚持的价值观和政治理念，其实已经被历史彻底的淘汰了。

以至于任何诋毁、贬损体制优越性的言论，以及那些华而不实的政治观点，全部遭到年轻一代的反感。

对于方方们而言，最具讽刺意味的是，方方们长期推崇的所谓“公民权利”，其实恰恰被年轻的一代所推崇，他们的价值观，其实更加接近发达国家的公民意识，让方方们没有预料到的是，年轻的一代在推崇“公民权利”的同时，更加认可我们国家目前的体制优越性，他们更加注重客观事实。

但方方显然有针对性的选择了这些负面的素材，使得《封城日记》显得灰暗和沉闷。

方方们这些不会“吃鸡”，不会使用各种APP，不会各种软件，这些人的生活常识和知识结构，早已被科技发展的进步所淘汰，年青一代不会在意这些腐朽文人们的言论和经验教训。

这些人除了还能炫耀一下自己享受的体制待遇，再也没有其他值得骄傲的本钱。

这些伴随着互联网成长的年青一代，早已不会在乎“文学性”“启蒙意义”，而更在乎娱乐性，和思想感受。

这个世界终究是年轻一代的，当八十年代计生时期出生的那代人，当初被媒体们称为“垮掉的一代”，现在都已经步入四十岁的中年，早已是各行各业的领军人物。

方方这些成名于八十年代的文人学者，其实还在顽固的停留在“文化启蒙”“自由主义”的阶段，改开至今，舆论场和媒体界，长期盛行鼓吹的西方民主意识，突出代表就是被公众称之为“公知”的那些人。著名的“等一等灵魂”“在乎小民尊严”，都是杰出的代表性言论。

他们也更厌恶看到方方的《封城日记》所描写的，那副苦大仇深的扑克脸。

问题在于，近二十多年中国的经济发展成果，以及随之引起的国际形势变化，使得这些文人学者媒体人推崇的价值观和政治理念，愈发显得缺乏说服力。

场面一度失控。

如今年轻的一代，没有经历过文革，也完全不在意政治路线，而更加注重现实和自身利益，他们对于社会的观察，更加简洁而明确，人际交往的方式，也更加直截了当。

与之针锋相对的，是被方方斥之为“小粉红”“极左”“帝吧小朋友”的年轻一代网友，形成了舆论场上极为罕见的场景：

抱团哭诉，就是他们唯一的选择。

《封城日记》能够引起社会热议，显然要归功于媒体和部分文化学者，“敢说真话”“记录历史”是主要标签。

当这些以作家教授媒体人为主的所谓“启蒙者”，还在顽固的自以为启蒙责任重大的时候，这个世界的改变，已经让年轻的一代完全忽视了他们，这种痛苦，无以言表。

吃了我的给我吐出来，拿了我的给我拿回来，欠了我的给我补回来，偷了我的给我交出来……

以方方为代表的所谓文人学者，以帝吧“小粉红”为代表的的年轻一代，截然对立。

方方的《封城日记》虽然已经停更，但是其产生的社会影响，显然已经超越了文化作品的范畴，成为了一种社会现象。
再讨论方方其人其日记，已经毫无意义。
值得思考的是，这种社会现象的成因和基础，究竟是什么？

他们的爱国主义思想基础，是建立在炸馆事件，南海撞机事件，弯弯事件等一系列国际事件的屈辱事件的基础上，他们不再有绥靖思想，他们清楚的意识到“小民的尊严”，必须建立在国家的发展和强盛基础上，在这些严肃的国际话题上，年轻的一代更有团结精神，帝吧出征，就是典型的代表。

在我看来，以方方为代表的这些所谓的文人学者和媒体人，其实已经被淘汰出了这个历史舞台，只是他们自己没有意识到而已。

事实上，方方选择信息来源的范围，并不比任何一个网友更加广泛和深入。

因为年轻一代的信息渠道和知识结构，甚至知识积累的速度，远胜于从前。

令人感兴趣的是，方方的《封城日记》，居然迅速获得了媒体们的追捧，以及文化学者们的力挺，这就很是耐心寻味了。